El período barroco en las ciudades coloniales

Durante el periodo barroco, muchas cosas ocurrieron, algunas malas pero muchas buenas. Una sistema de castas se amenazó impedir expansión del arte en Latinoamérica. No me gusta la sistema porque era una manera de discriminar con no razón. La mezclas de razas podría haber sido una buena manera a enseñar todos sobre la importancia de muchas culturas y que discriminación es terrible y completamente no necesario. La sistema era corrompida y incomprensible. Pero no, España decidió discriminar basado en raza para tener poder y más dinero y para forzar las castas menores a sentirse inferiores.
A pesar de los límites de la sistema y la falta de muchas libertades, mucha gente trató aprender lo más posible. Aun los criollos, quien no tenían la oportunidad ser educados por los españolas, se enseñaron por leer y estudiar ideas nuevas. Es interesante ver como la gente quien no era blanco y española ya descubrió nuevas cosas…España no podía pararla!
En este período, el arte, arquitectura, y escrituras eran ampliando. Mientras hay límites, incluye el arte tuve que mostrar las enseñazas religiosas, estos creativos eran formas para la gente expresar su cultura y forma de vida. Me gusta la arquitectura de los catedrales especialmente porque los son grandes elaborados, pero no tienen demasiados decoraciones.

Me gusta la narrativa de Sor Juana, porque ella era que inspira muchas mujeres y la gente no prominente. También yo admiro como vivió el fin de su vida, atender a los enfermos y donar su dinero a los pobres. Todavía hoy ella y su escrituras son inspiraciones a muchas.

La vida de la esclava en la sistema colonial de Hispaniola

Soy la esclava de África. Recuerdo el día cuando me vi obligada en el embargo con no explicación y me fui enviada a la tierra que no sabía nadie. Era separada de mi familia, mi hermano, mi mamá y papa. Recuerdo mis parientes me dijeron que no importa lo que pasó, puedo siempre mantener mi religión, que Allah me protegerá. Dijeron no permite otras personas roba su identidad.

El embargo estuve abarrotado y tenía el oler malo. Tuve un poco espacio para mover. El espacio que tuve era donde estuve pie, me dormí, y comí, cuando tuve comida. Solamente hay un poco para comer y los hombres en el embargo no les importaba sobre mi panza rugiendo. Cuando uno de mis vecinos murió de hambre o enfermedad, su cuerpo se tiró por la borda.
Me pregunté cuanto tiempo que se tardaría para llegar. Los días cambiaron a las semanas y las semanas cambiaron a los meses. Extrañaba mi familia, pero empezó a preocupar solamente con mi supervivencia.

Finalmente, después de tres meses largos, llegue en lo que se llamó Brasil. Me bajé del embargo a la tierra y mis rodillas se doblaron. Todavía me alegré estar en tierra.
Fui enviada a los campos de caña de azúcar para trabajar. Los españolas gritaron ordenes a mi que no me comprendí. Cuando era lenta en responder, pronto aprendí que fui motivo de castigo, castigo doloroso.
Me bauticé como católico y recité de la Biblia. A la noche, en cama, todavía oré a Allah, con el esperanza que él era el mismo dios que me estuve obligada a adorar. Me negué a renunciar mi identidad. No olvido de lo que mis padres me dijeron.

La Malinche: Una víctima de sus circunstancias

La historia de La Malinche es una interesante, pero los mexicanos ella la vean con opiniones mezclados. Ella se comerció como una niña joven por eso no podía heredar su parte de la imperio azteca. Era una princesa muy joven. Creo que era inocente desde el principio porque ella era vendida como una esclava. No es una sorpresa que Cortez la uso como una traductora porque traducir era su talento. No pienso que ella podía rechazar. Ella podría haber sido matarse y no habría hecho ningún bien por los aztecas. Por traducir, ella por lo menos abrió la comunicación entre los aztecas y los españolas. Tal vez sin ella, más vidas podría haber sido perdidas porque debido a la falta de comunicación y negociación entre los dos pueblos.

En mi opinión, no era responsable, aunque ella definidamente ayudó con la conquista española de la tierra de su gente; sin embargo, la conquista podría haber pasado de todos modos. Es difícil para determinar. Pero por los menos con la difusión de cristiano, quizá menos sacrificios humanos y barbarie ocurrieron.

Pienso que La Malinche era una victima de sus circunstancias. Ella nunca decidió tener ese posición. No pienso que ella se dio cuento que podía haber sido poniendo en peligroso las vidas de su gente. Probablemente ella pensó era ayudando los aztecas por traducir por Cortez, un hombre que mucha gente creyeron que era Dios.

Un gran error de Colón

En 1492, Cristóbal Colón hizo un gran error por suponiendo que los indígenas se encontró eran los indios de las Antillas. He oído que Colón era una persona mala porque como él manejó de los indígenas. No pienso que todos son verdad. En algunas maneras, lo apoyo; primero, Colón creía encarecidamente que la mayoría de gente no era correcta sobre la forma de la Tierra. Colón creía que era redonda, no plana. Lo admiro porque trabajó duro a pesar de la falta de apoyo en su país. Colón estuvo muy persistente.

Sin embargo, creo que Colón probablemente no pensó de que pasaría si el hizo un error. El error causó mucho sufrimiento por los indígenas incluye esclavitud y un título incorrecto de “los indios”, el título que todavía existe hoy.

Creo que se forzar las formas de vidas en otra gente es mal, como los Españolas se obligaron los indígenas estuvieron católicos. Pienso que habría sido mejor abrazar su cultura y pasar tiempo con ellos, para aprender más sobre sus vidas. Pero, tristemente, Portugal hizo demasiado interés el montón de oro, tierra, y la gente como esclavos y no hizo preocupación con las indígenas.